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标题: 三山国王文化的纽带价值：促进两岸交流，同心圆“中国梦” [打印本页]

作者: 霸王花 时间: 2014-10-12 08:13
标题: 三山国王文化的纽带价值：促进两岸交流，同心圆“中国梦”

三山国王祖庙位于广东省揭西县河婆街道西南1.5公里的庙角村，前临榕江，后倚玉峰山。该庙所在地历史上隶属潮州府揭阳县之霖田都，故昔称潮州“三山神”，也称霖田祖庙，复因宋太宗下圣旨敕封为“三山国王”，赐明贶庙，遂后多称为三山国王庙，当地人民惯称“大庙”。三山国王祖庙历史悠久，是粤东地区最为古老的庙宇之一，是世界所有三山国王庙的始祖。据统计，国内外现有奉祀三山国王或奉作主神的庙宇16000多座，其中大陆10000多座，台湾410多座，东南亚180多座。

　　依据史料查考，古代粤东地区的山民多以狩猎和山林为生，敬奉山神，因而揭西的三座大山巾山、明山、独山被形象化，称为三山神，是山水神的代表；它也是早期潮人和客家人的代表，是粤东人民自己创造的神。三山神最先的原型是“人”，是汉族移民代表和土著民族首领“结盟”的代表人物，是以儒家思想“护国庇民”为宗旨的“民族同盟”。在隋之前，五代时期世乱纷纷之际，英雄豪杰，结盟聚众，抵御外海，保护三山“六约”的黎民百姓安居乐业，且曾协助正义之师(隋文帝)统一中国，死后人民以他们生前宗旨“护国庇民”精神，以当地三座山为象征纪念他们，叫做“在生为英，死后为灵”。

元代编修官刘希孟的《明贶庙记》称：“三山神肇迹于隋，显灵于唐，受封于宋”，距今已有1400多年。唐代名将、岭南行军总管陈元光于仪凤二年（公元677年）率军由闽赴潮，平定寇乱，驻军界石，曾到庙写下《祀潮州三山神题壁》诗三首（载于福建厦门鹭江出版社陈元光诗集《龙湖集》）。唐元和十四年（公元819年）韩愈任潮州刺史时曾因淫雨求晴作《祭界石神文》（据《明贶庙记》载：“界石即三山神显圣托灵之处”），并派官员前来祭祀。明朝的《永乐大典》和清朝的大型类书《古今图书集成》、《潮州府志》、《揭阳县志》、《嘉应州志》、《韩江见闻录》等文献皆有记载和收录。

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